jueves, 4 de mayo de 2017

GENEALOGÍA DE LA MORAL EN RELACIÓN CON LOS VALORES


La moral, ciertamente, es un concepto que ha ido evolucionando a través del mismo tiempo y del espacio en la vida del ser humano. El bien, el mal, lo correcto e incorrecto son conceptos que Nietzsche  muestra como cambiantes según el punto de vista en el que el sujeto se encuentre: partiendo desde su experiencia nos muestra el sentido que tiene lo bueno y lo malo desde la nobleza y los plebeyos, donde dichos conceptos varían dependiendo de los intereses de cada posición, teniendo como bueno para los nobles lo que resulta malo para los plebeyos y viceversa.
Imagen relacionadaObservándolo desde otra perspectiva, en definitiva con respecto a la genealogía de un concepto moral, y tomando como ejemplo el premier “la ley de Herodes”, - la historia de un político, Juan Vargas, nombrado presidente municipal de San Pedro de los Saguaros, con una población aproximada de 100 habitantes, de mayoría indígena, nombrado por falta de interés en un lugar tan peligroso, ya que el anterior fue asesinado por la población, llega creyendo que su función es traer modernidad y justicia a su pueblo, y quiere trabajar realmente por ello, pero al ver que está abandonado a su suerte, le entregan la constitución y una pistola, acabará aceptando (y beneficiándose) de las reglas del juego institucional, convirtiéndose en un funcionario corrupto más, que tratará de sacar el mayor beneficio posible de la situación. - Puedo creer que con el tiempo, la historia sigue siendo la misma, teniendo en cuenta el poder que es asignado al estado, la capacidad de ejercer violencia y la de administrar la Ley, no hay mucha diferencia a la que conocemos entre nobles y plebeyos. La jerarquía ha tenido grandes transformaciones sin que de esto exista mucha conciencia. Para muchos, el estado es ahora un árbitro moral, que decide lo que es bueno y lo que es malo. El gobierno ha sido convertido en creador de la moral y juez de la verdad. El rol del estado, ha sufrido transformaciones sin que de esto exista mucha conciencia. Su poder ha sido extendido como si ello fuese lo natural y lógico.
Los hábitos y las costumbres de los pueblos, son relativos de cultura a cultura y de época a época, al igual que en lo que en una época se constituía una regla moral, en la actualidad ya perdió ese significado y adquiere otro contenido moral muy diferente, y por eso existe el dicho de que las costumbres se hacen posteriormente leyes y normas morales.
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De esta forma debemos apegarnos a la misma naturaleza para poder comprender sus comportamientos, y ver la jerarquía natural de los seres para captar la escala que tiene un valor, no hay que ordenarlos de acuerdo a los propios principios morales porque entonces sólo se está creando una jerarquía propia. La existencia de acciones y actividades aptas de valoración moral, se fundamenta en el ser humano como sujeto de actos voluntarios. Para llegar a comprender los actos humanos debemos preguntarnos si, ¿tienen las cosas valor por que las deseamos o las deseamos porque tienen valor? La respuesta a dicha pregunta puede cambiar en un sinfín, todo depende del interés propio, que se puede basar en cualquiera de las dos preguntas. Podríamos suponer el caso hipotético de un profesional que tiene el deber de mantener información confidencial de su empresa, dándola al descubierto y exponiendo a su organización de una seria competencia de producción y comercio, por un soborno por parte de su competencia, cosa que lo beneficiara solamente a él y por lo contrario afectara la estabilidad de la empresa. Siendo él un administrador responsable de exhibir una conducta ejemplar y fomentar el orden, debe prohibir dentro de la empresa comportamientos y acciones que atenten contra la moral y las buenas costumbres o el desempeño de la empresa, denunciando cualquier acción incorrecta que se produzca en su sitio de trabajo. La medida tomada por el funcionario es culpar a un empleado recién contratado.

Por dicho caso la persona evade sus valores para tener un bien propio, sin lograr nada bueno. Tal se establece que los valores no cambian y no se consideran condicionados a nada, pero así como la moral varía según donde se esté observando, no quiere decir que con los valores no sea así, también se puede determinar un criterio con la jerarquía del valor de las cualidades del objeto y sus propiedades.
Así es como también él individuo muestra una respuesta cuando no está de acuerdo en la aplicación de la justicia; y sostiene que el sentimiento de culpa, inyectado por la sociedad, que origina la mala conciencia.

ILUSTRACIÓN


Podemos definir la libertad humana como la capacidad que tiene el hombre para tomar una decisión u otra en cada momento. Sin embargo hay aspectos importantes de la vida que escapan a nuestra capacidad de decisión, así como es vista por Kant en su argumento “¿Qué es la ilustración?” de esta manera se da relación al texto con la película “el señor de las moscas” y enfatizar una idea principal.
La ilustración de Kant, quiere referirse a como personas de minoría de edad, que no piensan por sí mismos, logran ser autónomos. Estamos enredados en una zona de confort donde somos sometidos a leyes, ideas y juicios que no cuestionamos ni razonamos sino que nos limitamos a cumplir, por el simple hecho de preferir pagar para que piensen por nosotros, por tanto, es difícil salir de tal minoría de edad. Tiene sentido a la hora de evaluar nuestra cultura y en su conjunto de sociedad, pero no quiere decir que esté de acuerdo en todo su argumento. Es normal ver como “los menores de edad” según Kant, tienen la incapacidad de tomar juicios o pensar por sí mismos, y como su dependencia a otros no se debe a falta de entendimiento, sino de decisión y arrojo para ellos, esto se ve aún más en zonas de aprendizaje como colegios, universidades, y otras entidades que buscan una formación integral, pero lo único que encontramos son individuos sometidos a un sistema de educación, donde buscan responder refugiándose en conocimientos encontrados en la red. De aquí parto para cuestionar el tipo de sociedad que se viene formando desde su principio y así ser arrojada al mundo, y saber por qué se nos dificulta razonar para nosotros mismos.
Resultado de imagen para ilustracionEn “El señor de las moscas”, donde ocurre un accidente aéreo en medio del océano, vemos como niños de una escuela militar se arrastran a una isla y deciden poner reglas para solventar el pánico y dar civilización entre ellos, ponen a cargo a uno de los integrantes, que sugiere hacer una fogata en la cima para ser vistos y rescatados por cualquier medio que cruce, cuando la fogata es descuidada se expande, y los niños pierden la credibilidad en su líder. Jack es uno de los contradictorios de las normas que pusieron, y crea un grupo salvaje, convenciéndolos de la existencia de una bestia para complacerla, así se desata el caos, sin importar la vida de sus compañeros, cuando el antiguo líder quiere reclamar a Jack por tales comportamientos, es atacado en el oportuno momento en el que son rescatados. Podemos decir que su falta de razonabilidad los llevo a atentar consigo mismos, por ser influenciados de un líder salvaje que buscaba un bien propio y no uno común, dado por orgullo y deseo de tener dominio en los demás, así manipularlos para que le sirvieran a él como apoyo y derrocar a su antiguo líder. Esto ha sido un problema permanente para lo que es hoy día, como la democracia, exceptuando venezolanos y coreanos, donde se maneja una jerarquía injusta para su pueblo, quitándoles su libertad, desarrollo y así prácticamente su vida.
No quiere decir que por eso vivamos en una completa justicia, pero si tenemos la libertad de tomar decisiones para así con ello ser  consecuente. Me atrevo a afirmar, que somos esclavos de nosotros mismos, de un círculo de consumo y apariencia, donde todos estamos en libertad de pensar y actuar. ¿Pero qué pasaría si el pueblo pusiera  sus propias reglas?, a mi forma de ver se desataría un caos, como lo vimos en la película, sin orden ni principios, que no beneficiaría a nadie. Si no fuera por el liderazgo, no conoceríamos grandes empresas globales, de tecnología e innovación. No todo es malo, sino que hay que saberlo utilizar.
Por otro lado, la ilustración de Kant, ataca intensamente la iglesia y sus predecesores pero lo que hay que tener en cuenta es que la iglesia que influye en su momento en el país Alemán es la iglesia protestante, lo que importa aquí es la revolución de pensamiento dogmático inclusive ya que según Kant la iglesia ideal podría ser una república ética que es pasar y aceptar una fe racional. Kant habla de la admiración por la persona de Cristo como modelo ético más perfecto en la ejemplificación del comportamiento humano, por tal razón sea por fe o por razón éticamente es bueno partir de conceptos morales en la persona de Cristo.
Concluyo diciendo, que cuando la estructura de nuestro pensamiento a determinado nuestras decisiones y nuestras actitudes  encaminadas al estado de la felicidad, y cada acto nos ayuda a permanecer en este estado, se experimenta la libertad.

lunes, 3 de abril de 2017

GRAN OUTLET DE LIBROS

Gracias al GRAN OUTLET DE LIBROS por brindarnos tal accesibilidad a más de 3000 títulos y autores con libros nuevos y originales, esperamos su regreso en Duitama, todo con el fin de promover la lectura en la ciudad.



Gracias.

jueves, 15 de diciembre de 2016

SI YO FUERA LECTOR

Sabría que el libro no es solo para aprender, sino también que sirve para saber cómo late tu corazón, o a que saben tus lágrimas, o la pólvora de los campos de batalla.

"Somos lo que hemos leído o seremos por lo contrario la ausencia que los libros han dejado en nuestras vidas"

sábado, 1 de octubre de 2016

BLOGGER RECOMENDADO!

Para todos los seguidores de "Mascapáginas" los invito a conocer a Héctor Salinas Castellanos, por medio del aporte de conocimientos por tales herramientas se nos hace útil comprender y razonar del desarrollo que necesitamos.

No tengan miedo, ¡APRENDER ES GRATIS!


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                                       ¡MASCAPÁGINAS TE LO AGRADECE! 

jueves, 15 de septiembre de 2016

REFORMA RURAL INTEGRAL

Es importante la interrelación entre las personas mediante el lenguaje hablado, lo que hizo el gobierno y las FARC durante un trascurso de tiempo llamado "Dialogo para el proceso de paz".
De esta manera se formaron estrategias de comunicación de manera regular, eticamente hablando, donde se plantean soluciones para dar fin al conflicto armado.

Es interesante que nosotros los colombianos podamos interactuar sobre el contenido y avances de lo acordado, garantizando la transparencia del proceso,, yo que en muchas ocasiones se crea confusión a la hora de querer votar o no por el plebiscito. Desde otra perceptiva, los ciudadanos debemos tener claro en que consiste cada punto acordado, que se tendrá en cuenta y como se va a llevar a cabo cada acuerdo.

Por este medio queremos enfocarnos más en el planteamiento "Hacia un Nuevo Campo Colombiano: Reforma rural integral", logrando que junto con las comunicaciones, se apliquen las competencias interpretativas, argumentativas y prepositivas, con el fin de conocer cada acuerdo tomado.